天使(Angel)
有一種說法是:上天派來的使者;也拿來形容可愛的小孩或女子。
在西方,「上天」指的大概是信仰中的上帝,
如:「基督教中的天使是神的創造物對基督徒來說,天使被神差遣來... 。對於天使具有順服神,頌讚神,聖潔,光明,謙卑,善良,慈愛等美德,是基督徒效法的榜樣。」(引用自維基百科)
在中國,「上天」應該可適用在很多人信仰的「佛祖」或「神」吧!
媽媽說過,生為人是一種傳承,有被賦予的使命,而我看來天使所具有的這些美德,我們這些生為人者常可具足。因緣起,被「上天」賦予使命來到世間,待緣盡時,期待能跟著自己信仰的「佛祖」或「神」圓滿的離開。
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我親愛的媽媽,
在12月18日下午,平靜安詳柔軟的跟著她衷心信仰的「佛祖」往西方淨土去了。
從最後一脈氣息停止到告別式期間,在親朋好友的關心與協助&素昧平生蓮友誠心助念下,媽媽的身後事已圓滿完成。
最近三周以來所經歷的種種彷彿昨日,百感交集,不捨、難過、不安等。
- 12/07 - 我才陪她去洗腎,媽還給我吃了她剛學會的橘子果醬,當時雖然身體狀況並不太理想但還可以下床活動,還可以自在的說著話一起吃飯看電視;
- 12/12 - 她去看檢查報告,因癌細胞擴散太嚴重已侵襲到骨骼她太痛了,醫生開始開給她嗎啡止痛,當天晚上第一次用嗎啡,疼痛緩了媽媽睡了一夜難得的好覺,但隔晚(12/13) 因昏迷急診 。
- 12/15 - 我再下台中,接連四天在台中榮總急診&安寧病房陪伴媽,每天病況快速惡化,快得令人措手不及。送急診後的媽媽精神耗弱不少且已無法下床活動,從可以聊天到持續昏睡,無法進食,看在眼裡實在心疼,心疼她受病體折磨。
- 12/18 - 下午四點多,最終媽媽在爸爸牽著她的手說著話的時候,平靜的離開了我們。
- 12/24 - 上午九點鐘,佛教儀式頭七。
- 12/27 - 上午九點鐘,告別式。
媽媽離開的那一天,
在安寧病房的附設的往生室裡,家人及蓮友助念誦經一直持續到隔日凌晨二點半才結束,然後是淨身、更衣、送往醫院太平間辦理離院手續,跟隨在禮儀生身後護送大體進出電梯時好幾次我好不習慣在一堆家人之中看不到媽媽的身影伴隨,從殯儀館完成入殮儀式後回到住處時從哥哥的車子下車時也覺得少了一個人,過了半晌才回過神想起「媽媽離開了」的事實。
而,在難過之餘,慶幸~媽媽終於擺脫病痛的折磨,一生圓滿成佛去了。
想起~多少次媽媽曾跪求佛祖「讓她活著,就讓她好好的活著,不要讓她飽受病痛的折磨」;而他告訴我「一切,冥冥之中有安排,只是時機未到」。想起媽媽最後一次對神明的跪求、哥哥與蓮友的偶遇、爸爸對佛祖的祈求,似乎有點關聯。
媽媽離開前,身體變得柔軟無比,神情平靜安詳。
阿姨為媽媽牽亡問訊,歡喜得知在那邊的媽媽正自在無罣礙的重新開始新生活,也接納我們最後為她的身後安排。
而對於「極樂世界」是甚麼?
深深不解的我,在讀過「阿彌陀經」之後,對於媽媽的離開及去向的不安的心,終於放下,如果媽媽已往生極樂淨土,我想是再放心不過的了,沒有更好的地方了!
媽媽,您辛苦了,接下來好好在那邊過新生活吧!
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媽媽的轉身,給我最深的感觸例如:
生命既堅韌也非常脆弱,人生的長短不是重點,如果能健康的活著,才是幸福且要緊的。
及,「把握當下,自在過日子」的生活態度也應落實,免得多留遺憾。
執著與放下之間。
等等~~
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媽媽還在的時候,一再交代:放棄無謂的急救讓她尊嚴自在的走、身後事請簡單辦理。
謹記她的交代,放棄插管急救與沒把握的引流手術,身後事採佛教儀式簡單隆正辦理。
喪葬儀式間,大家誠心念佛然後回向給她,少了秀給眾人看的通俗戲碼但隆重感不減。
今天是媽媽往生後的「二七」,
兄弟姊妹們約好一起念佛,願將這些功德繼續回向給我們親愛的媽媽,
願親愛的媽媽:離苦得樂,心無罣礙,重生在極樂國度逍遙自在。
南無阿彌陀佛。
媽媽在另一邊的世界好好的生活著
回覆刪除妳在這邊也要一樣好好生活喔
振作*